[Искра]

Україна в поглядах німецьких і французьких вчених, послів і мандрівників XVII-XIX століть / Украина во взглядах немецких и французских ученых, послов и путешественников XVII-XIX столетий


Год: 2008
Автор: Бочан П.О.
Жанр: история Украины
Издательство: Черновицкий национальный университет имени Юрия Федьковича Министерства образования и науки Украины
Язык: Украинский, аннотация (в конце) - русский, английский.

Формат: RTF
Качество: Изначально компьютерное (eBook)
Количество страниц: 32 с.

Описание:
Диссертация посвящена малоисследованной в украинской историографии теме, а именно: отражению истории, этнографии, культуры, обычаев, традиций, быта украинского народа в немецких и французских источниках XVII-XIX столетий.
Каждому народу нужно знать, что думают и думали в прошлом про него другие народы. Особенно это кассается Украины, которую в период отсутствия самостоятельной государственности иностранцы воспринимали лишь сквозь искаженную призму российской, польской, австро-венгерской истории.

В выводах автор отмечает, что большинство иностранцев доброжелательно писали про Украину, проводили чёткое разграничение украинского (малорусского) и великорусского (русского) народов, писали об отличиях их культуры, языка, истории.

Немецкие и французские авторы оставили для потомков довольно подробный и богатый исторический материал про украинских казаков и крестьян, про их борьбу против поработителей. Их письменные свидетельства опровергают необъективные толкования истории Украины, бытующие среди историков Польши и России

Цитаты из текста работы:

с. 13
Еразм Франциск считал казацкий элемент главным и наиболее опасным врагом Польского королевства и потому уделил им основное внимание в своей книге, особенно казакам Запорожской Сечи, их обычаям, свободолюбию. Но их войну против поляков оценивал с точки зрения господствующих слоев государства как восстания бунтовщиков против законного монарха, то есть тенденциозно. Таких же взглядов придерживался и другой немецкий историк Йоган Шледер. При негативном отношении к народным массам, он все же отмечает боевые качества украинского казацкого войска, мужество и храбрость казаков, их стойкость в сложнейших ситуациях.
с. 14
Прусский инженер-лейтенант С. Гаммард, который был на военной службе в российской армии,
писал, что украинские казаки - это несравненные с другими армиями воины. Их отвага, мужество, храбрость, воинственность, воинская дисциплина делают их воинами наилучших армий Европы.
Гаммард также дал высокую оценку украинскому народу, утверждая, что он "не уничтожен, но только подчинён", и способный на всякие поступки против власти, поэтому власть должен обращать на него внимание. Он подчеркнул, что этот народ имеет твердые моральные законы, по которым воспитывает детей.
Подобные исторические сведения об украинском народе второй половины XVІІІ ст. узнаем из работ барона Балтазара фон Кампенгаузена, майора российской армии, который был на службе российского правительства, члена Академии наук в Петербурге.
Кампенгаузен сообщает об отличии обычаев, традиций и культуры Украины и России. Как ученый, он подметил, что в Украине наука, искусство и культура процветали до конца XVІІІ ст. После включения Украины в состав Российской империи духовная культура в Украине приходит в упадок, а центр духовной жизни переносится в Петербург.
[ - потому, что Российское правительство специально закрыло Академию в Киеве, тормозило развитие просвещения на Украине. Возрождение культурной жизни в Украине началось с 19 века.]

с. 17
Йогана-Георг Коль с большой симпатией говорит об украинских дворянах, казаках, крестьянах, постоянно делая ударение на различии между украинцами и великороссами
Й. Коль подчеркивает отличие в деятельности православной христианской церкви в Украине и России. "Россияне, - утверждает он, - все больше и больше приходят к вере, что [только] они имеют истинно подлинное христианство. Эта вера, связанная с насильственной властью навязывания ее другим, является довольно опасной".
с. 18
Как ученый, основоположник антропогеографии, Йоган Коль в своих записях представляет ценные сведения о россиянах и украинцах, о их отличиях. "Великороссы, - отмечает он, - населяют исключительно центральную Россию, где в старой стране московитов находится их истинная колыбель... Они являются истинной российской нацией и называют себя также просто "русские" (россияне)...". "Малороссы [- украинцы] наоборот населяют южную Россию (то есть южную часть Российской империи. - П.Б.), особенно область Днепра, в древнем Киеве нужно искать их колыбель". Они называют себя малороссиянами, или просто руськими, руснаками, русинами, рутенами. Все эти названия, отмечает Й. Коль, происходят от названия "Русь", а не "России"
"Малороссы [украинцы] являются целиком своеобразным, многочисленным народом со своим собственным языком и своими собственными историческими воспоминаниями"
с. 19
Йоган Блазиус об Украине писал в середине ХІХ столетия. Он благосклонно высказывался об Украине и украинцах, а также свидетельствовал об отношениях украинцев и великороссов.
Это взгляд постороннего человека, иностранца на историю и культуру украинского народа, свидетельство того, что и в прошлые столетия в Европе об Украине знали и четко различали Малороссию-Украину и Великороссию-Россию.
с. 20
французский историк Мишель Бодьє в своей работе "Общая история турок" сделал вывод, что именно украинским казакам принадлежит основная роль в разгроме турецкой армии под Хотином, и это стало известно всей Европе.
Ж. де Лабурер в своем "Трактате о Польском королевстве" (1647 г.) вскрывал причину украинских крестьянских восстаний.
"Весь мир знает их имя, - писал Ж. де Лабурер про украинских казаков, - но мало кто знает их происхождение..."
с. 23
К освещению отдельных сведений из истории Украины в XVІІІ ст. приобщился и всемирно известный философ Вольтер. В своем знаменитом произведении "История Карла ХІІ" он посвятил отдельный раздел Украине. В нем он пишет: "Украина всегда стремилась быть свободной. Но будучи окруженная [большими государствами - ] Московией, Турцией и Польшей, она была вынуждена искать себе протектора [- покровителя] среди этих трех государств.