[valeri[µ]]

Повесть временных лет

ISBN: 978-5-4261-0071-8, Русская цивилизация
Формат: PDF, Отсканированные страницы
Автор: Нестор Летописец
Год выпуска: 2014
Жанр: Историческая литература, летопись
Издательство: Институт русской цивилизации, Родная страна
Язык: Русский
Количество страниц: 544
Описание: Повесть временных лет (также называемая «Первоначальная летопись» или «Несторова летопись») — Это наиболее ранний из дошедших до нас древнерусских летописных сводов начала XII века. Известен по нескольким редакциям и спискам с незначительными отклонениями в текстах, внесёнными переписчиками. Был составлен в Киеве.
Охваченный период истории начинается с библейских времён в вводной части и заканчивается 1117 годом (в 3-й редакции). Датированная часть истории Древнерусского государства начинается с лета 6360 (852 год) императора Михаила.
Название своду дало начало первой фразы «Повесть времянных лет…» или в части списков «Се повести временных лет…».
Автор летописи указан в Хлебниковском списке как монах Киево-Печерской Лавры Преподобный Нестор Летописец (ок. 1056 — 1114), известный агиограф на рубеже XI—XII веков. Хотя в более ранних списках это имя опущено, исследователи XVIII—XIX веков считали Нестора первым русским летописцем, а «Повесть временных лет» — первой русской летописью. Изучение летописания русским лингвистом А. А. Шахматовым и его последователями показало, что существовали летописные своды, предшествовавшие «Повести временных лет». В настоящее время признаётся, что первая изначальная редакция ПВЛ монаха Нестора утрачена, а до нашего времени дошли доработанные версии.
Книга содержит полный текст (перевод) Лаврентьевской летописи, куда входит Повесть временных лет (основной источник по истории Киевской Руси) и ее продолжение – Суздальская летопись до 1305 года включительно. В приложении помещены известия, либо восходящие к Повести, либо отражающие иные летописные традиции. Вступительная статья характеризует основные этапы и направления русского летописания.
Бытовые подробности не занимают автора летописи. Его мысль парит над суетными попечениями, с любовью останавливаясь на деяниях святых подвижников, доблестях русских князей, борьбе с иноплеменниками-иноверцами. Но и все это привлекает внимание летописца не в своей голой исторической «данности», а как свидетельство промыслительного попечения Божия о России.